Tìm đâu ra những lời dạy nguyên chất của Đức Phật? Nếu có thì đó là những gì? Đây là những câu hỏi rất quan trọng trong vấn đề tâm linh và lịch sử, đôi khi dẫn đến sự tranh luận xung đột không thể giải quyết được...

Quý Vị Có Thể Xem Online Hoặc Tải Về Ở Bên Dưới.

Ba cõi sáu đường luân chuyển của chúng sinh trong vô lượng kiếp không ngoài tâm thức (consciousness). Cõi Dục, Sắc và Vô Sắc chẳng thể bằng các phương tiện niệm Phật, tịnh, thiền, mật mà mong cầu thoát ra khỏi. Rửa sạch cái Thức (consciousness) nhưng còn cái Gandhabba cái thân sao chép các hành thì sao? Cái chủng tử sinh ra trong từng hành nơi ý, thân, khẩu thì sao? Làm sao thanh tịnh chúng nó hay tẩy trừ nó? Dù còn một chút gì thì vẫn còn năng lượng đi tái sanh… Tải về máy của bạn [5.46 MB]

Diệu Tánh Chơn Như vô xuất vô sanh vô diệt. Sáu cửa vào động thiếu thất của Tổ Đạt Ma hay là phẩm Gò Mối (Kinh Trung Bộ) cũng là thế đấy. Thế nên từ khởi thuỷ vẫn mang theo cái hình tướng giả định tuỳ hành. Gió không có tướng không tánh nhưng đi ngang khu vực lúa thơm thì có mùi lúa. Phải chăng mùi do gió hay do lúa hay do mũi hay do thức. Khi chết thì cái gì còn mang theo? Biết thì ngộ. Ngộ thì vào trong sanh tử làm đủ mọi việc mà không dính mắc thị phi thế gian. Có sanh tử thì sao nhỉ? Có cần thoát ly sinh tử không nhỉ? Thoát như thế nào? Biết lối vào thì có thể tự ra hay không?

Muôn vàn kính lạy ân Đức Từ Phụ từ bi.

  Tải về máy của bạn [5.13 MB]

Hy vọng rằng những tư liệu khoa học ghi nhận được ở trong quyển sách này sẽ giúp bạn có một cái nhìn rõ ràng hơn trong cuộc sống hiện tại của bạn. Và biết đâu một ngày nào đấy, những kiến thức này sẽ giúp bạn để cứu lại những người thân mà tưởng chừng như đã chết không thể cứu được. Sau khi ta chết, cái gì còn lại và nó sẽ đi về đâu? Đó vẫn là những vấn đề mà khoa học đang tìm tòi nhưng chưa có giải đáp xác đáng. Mời bạn tự mình suy nghĩ sau khi đọc quyển sách này. Tải về máy [3.82 MB]

Chân không thì thể tánh không có, không thêm, không bớt. Chấp có, chấp không thì chẳng phải là chân tâm. Chấp không chấp có thì cũng do cái Tâm chấp. Cái tâm chấp phải chăng là chơn tâm cố hữu. Chơn tâm vô dụng. Diệu Tâm hữu dụng cũng là tá danh mà nói. Trí tuệ khác bản tánh chỗ nào? Tải về máy của bạn [4.01 MB]

ĐÔI LỜI TÂM SỰ THAY SÁM HỐI

“Chư Tỳ-kheo, Ta sẽ giảng pháp cho các Ông, ví như chiếc bè để vượt qua, không phải để nắm giữ lấy” (Trung Bộ Kinh 1, Kinh Ví Dụ Con Rắn, trang 305).

Kính thưa quý ngài học giả, hành giả, và các bậc thiện tri thức. Ngu tăng có tánh xấu tham học giáo pháp Như Lai. Trong lúc học đạo vì tuổi già lẩm cẩm nên cũng có ý muốn xếp đặt lại cho có hệ thống để dễ bề tra cứu và ghi nhớ được dễ dàng. Vì thế trong tập sách này toàn là lượm lặt của muôn vàn cao nhân và không có cái gì là của ngu tăng cả. Một số tài liệu do chính ngu tăng tìm tòi nên có nêu rõ xuất xứ. Một số do các thiện tri thức thương tưởng gửi cho để học nhưng lại không có chú thích được nguồn gốc. Ngu tăng đành một mình xin chịu mang tiếng dốt, kém và thiếu trách nhiệm của một người con Phật học pháp. Quý Ngài Thiện Tri Thức nếu biết những chỗ sai và sót xin hoan hỷ chỉ ra cho ngu tăng được học cho đúng và đủ thì muôn vàn biết ơn.

Bhikkhu Visuddhamma

Tải về [3.92 MB]  

Cái Thấy không nằm nơi vật, không nằm nơi ta. Cái Thấy bao trùm biến tướng khắp thế giới nhỏ nhất đến lớn nhất. Cái Thấy có thực. Cái Thấy không thực. Cái Thấy có. Cái Thấy không. Nó ví như chân không, nhưng nó vẫn là chân không, có thể tánh và chịu Nghiệp quả. Thế nên luân chuyển 3 cõi 6 đường thiên thu bất tận. Thấy cũng luân chuyển. Không thấy cũng luân chuyển. Biết cũng sinh tử. Không Biết cũng tử sinh. Hành giả có ngộ ra điều gì về những cái Tiền Trần và Bản Tánh Chơn Như không nhỉ? Còn tham ái dù là ái pháp, ái thiện pháp cũng sinh tử luân chuyển. Bạn có còn muốn thoát sinh tử hay không?

Lạy Phật từ bi

Tải về máy của bạn [5.50 MB]

Tu Phật tức tu Tâm. Phật tức là Giác. Tâm là Biết. Tâm Phật hay là Phật Tánh tức là luôn Biết Trong Sáng rõ ràng. Trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm, Phật chỉ cho ngài A Nan Tâm là gì? Ở đâu? Và cái Biết như thế nào? Tất cả chỉ là phương tiện phơi bày Bản Lai Diện Mục (Kinh Kim Cang) hay là Tâm Khởi Thuỷ trong sáng (Kinh Trường Bộ). Trong 5 bài luận giải đầu tiên, hành giả có thể bị động tâm để tìm ra được cái vô sanh của chính ta. Phương tiện không phải là cứu cánh. Nhưng cứu cánh là gì mà cần có phương tiện thiện xảo? Nếu hành giả chuyên tu thì 5 bài đầu tiên cũng trợ duyên cho hành giả ngộ ra được Tâm và Biết. Như thế thì mục đích đã hoàn thành, không cần phải đọc tiếp 95 bài nữa. Chúng ta cùng nhau lên đường tìm về Cái Tâm Ban Đầu Trong Sáng Vô Sinh Vô Diệt nhé…

(Các Bài Luận Giảng được đánh máy ghi lại trong năm 2000).

Tải về máy của bạn [8.11 MB]

Tuổi già, bệnh tật và cái chết, Chúng ta đều phải một mình đối diện. Cho dù gần gũi thân thiết đến đâu, Cũng không ai có thể chia sẻ cùng ta những điều này. ....Để yểm trợ cho sự học hỏi này, trong những văn bản lưu lại về những tuệ giác của Đức Phật và các đại đệ tử của Ngài trong những bài giảng được ghi lại vào thời sơ khai của Phật giáo, chúng tôi chỉ cố gắng đưa lại những đoạn tóm tắt trong những bài giảng để giúp đỡ, hướng dẫn cho bệnh nhân có thể thong thả, hoan hỷ đối diện với bệnh tật và cái chết....