Đức Phật gọi giáo pháp của Ngài là Pháp và Luật (Dhamma-Vinaya). Giới luật của chư Tăng không chỉ là việc riêng của người xuất gia: rất nhiều giới điều liên quan trực tiếp đến người tại gia, từ cách dâng vật thực, cúng dường tịnh tài, đến việc mời chư Tăng về nhà, sắp xếp chỗ ở hay tổ chức lễ dâng y Kaṭhina. Khi người hộ trì hiểu đúng, chư Tăng được giữ giới thanh tịnh và việc cúng dường trở nên trọn vẹn.
Cẩm Nang Thực Hành Lễ Nghi Đối Với Tăng Đoàn do Bhikkhu Visuddhamma biên tập, theo truyền thống Theravāda, trình bày các giới luật ấy một cách dễ hiểu, với câu chuyện minh họa, phần phân tích, câu hỏi ôn tập và kệ tóm lược cho từng chủ đề.
Nội dung chính
- Phần I — Nền tảng cho người mới bắt đầu: giới theo từng bậc, xuất gia, an cư, hoàn tục, nữ giới trong Tăng-già, lễ nghi căn bản.
- Phần II — Cấu trúc và lý lẽ của Giới bổn Pāṭimokkha: các loại tội, nguyên tắc tác ý, Bốn Đại Tiêu chuẩn, các nhóm giới liên quan đến người tại gia.
- Phần III — Ứng dụng trong đời sống hiện đại: bộ quy tắc ứng xử, tiếp xúc giữa hai giới, dâng vật thực, tiền bạc (người hộ Tăng và điều cho phép Meṇḍaka), đón chư Tăng an cư tại gia, chụp ảnh.
- Phần IV — Tám bài học theo chủ đề, mỗi bài có câu chuyện, phân tích và câu hỏi.
- Phần V–VI — Đối chiếu kinh điển và hoàn thiện bức tranh: Kinh Giáo Thọ Thi-ca-la-việt, Kinh Upanisā, bổn phận hai chiều giữa chư Tăng và người tại gia, người nữ trên con đường tu tập.
- Phần VII — Bổ sung chi tiết từ Upāsaka Vatta: nghi thức thọ nhận vật thực, các loại vật thực theo thời hạn, nước uống buổi chiều, làm cho hợp lệ (kappiya), y bát, chỗ ngủ, tài sản Tăng-già, Kaṭhina.
- Phụ lục — Thọ Bát quan trai giới tại nhà và qua mạng, song ngữ Pāli – Việt.
Xem trực tuyến và tải xuống
Nghi thức thọ Bát quan trai giới trong Phụ lục cũng có bản trực tuyến song ngữ để đọc theo trên điện thoại: Nghi Thức Thọ Bát Quan Trai Giới (Pāli – Việt).
Sách được ấn tống và phổ biến miễn phí vì lợi ích của Chánh pháp. Nguồn tham khảo chính: Bhikkhu Ariyesako, The Bhikkhus’ Rules: A Guide for Laypeople; Trưởng lão Galpotugoda Ñāṇavaṃsa, Upāsaka Vatta.